Емоційний дизайн: Wabi-Sabi – краса природного недосконалості, Різне, Інтернет-технології, статті

Продовжуємо тему минулих записів про емоційний дизайні, в цій замітці піде мова про традиційному японському світогляді Вабі-Сабі і наскільки ця дзенський філософія застосовна в питаннях дизайну.


Вересень але Рікю бажав вивчати Шлях чаю, і відвідав Чайного майстра Такено Джоо. Джоо наказав йому прибрати його сад і Рікю з ентузіазмом взявся за роботу. Він розрівнював землю до тих пір, поки вона не набула бездоганний вигляд. Коли робота була закінчена, Рікю взявся споглядати її. Тут же він потряс квітуче дерево вишні і кілька квіток впали на землю, розташувавшись випадковим чином. Після цього Майстер Джоо прийняв його в свою школу. Вересень але Рікю закінчив її і став великим Майстром Чаю. Це він вперше представив поняття вабі-сабі – елегантною простоти.


Ніщо не вічне, ніщо не закінчено і ніщо не зовсім


Вабі-сабі!

Якщо ви запитаєте японця що таке вабі-сабі, більшість з них виявляться в замішанні і перепрошуючи пояснять вам, що це поняття дуже важко передати словами. З іншого боку практично кожен японець запевнить вас, що почуття вабі-сабі цілком йому зрозуміло – як-не вона вважається стрижневий концепцією японської культури. На жаль, не багато хто може висловити це почуття словами.


Коріння вабі-сабі лежать в дзенський філософії, більш того вабі-сабі можна сміливо назвати Дзено Речей, виступаючи прикладом для багатьох дзенскіх духовно-філософських принципів. Люди, які вперше ввели поняття вабі-сабі – а це були чайні майстри і монахи – вивчали Дзен, він лежав в основі їхнього світогляду, а сутність цієї доктрини може бути передана лише “від розуму до розуму”, а не за допомогою сказаного слова або записів.


Вабі-сабі – дослівно перекладається як скромна простота. Сама філософія вабі-сабі складається з чотирьох істинно японських критерію краси – вабі, сабі, сібуй і юген. Вабі – називають мостом між мистецтвом і буденністю, поняття яке дуже важко передати словами. Вабі – це навчена простота, принадність повсякденного, краса простоти. Практичність і утилітарність – ось що найкращим чином характеризує вабі. Сабі – уособлює міст між мистецтвом і природою. Сібуй означає красу природності. Краса і природність для японців поняття тотожні. Все що неприродно – не може бути красиво. Юген уособлює красу недомовленості – це та краса, яка скромно лежить в глибині речей, не прагнучи на поверхню. Для того щоб осягнути її, необхідно володіти певним смаком і знаходиться в стані душевного спокою.


Рівні обробки

Справжнє поняття вабі-сабі можна вивести з усвідомлення трьох речей:
ніщо не вічне, ніщо не закінчено і ніщо не досконале.


По-багатьох відносинах, вабі-сабі бачить недосконалість речей в їх постійному русі і зростанні. Вабі-сабі – це краса скромності і сором’язливості, краса нетрадиційності. Вабі-сабі – це заснована на природі естетична парадигма, яка відновлює розсудливість і пропорції в дизайні. Вабі-сабі бачить “меланхолійну красу” в недоліках, несиметричності предметів.


Леонард Корен, які написали кілька книг і статей, які відкривають секрет філософії вабі-сабі, пише так:


“Велич полягає в непримітних і невиявлених деталях. Вабі-сабі уособлює повну протилежність Західному ідеалу краси, який ототожнюється з монументальними, вражаючими і безсмертними творами. Сенс вабі-сабі – в незначному і прихованому, експериментальному і ефемерному: в речах ніжних і швидкоплинних, недоступних грубому оці. […] Простота є серце вабі-сабі. “


Вабі-сабі погляд на веб-дизайн


Якщо спроектувати вище сказане на об’єкти і техніки дизайну можна виділити наступні характерні риси, якими повинен володіти вабі-сабі дизайн:



Для європейського погляду, ці характеристики можуть сприйматися як гібрид мінімалізму і конструктивізму, що в принципі не є абсолютно неправильним. Якщо до цього додати ще й класичне поняття дзенський естетики – то можна цілком уявити, що таке вабі-сабі дизайн очима европейца.


При всій, здавалося б, високою “чуттєвості” вабі-сабі, застосування його до веб-дизайну може бути не просто цікавим експериментом, але і гарантією позитивного результату.


Простотою і утилітарністю нас не налякати. Швидше навпаки, кращі зразки веб-індустрії зазвичай дизайном не блищать, швидше навпаки дуже мінімалістичні і навіть іноді вражають повною відсутністю дизайну. Це в першу чергу тому, що працює відоме правило: дизайн може або поліпшити, або погіршити результат. У випадку з чисто функціональним дизайном ризики бути відкинутим зменшуються істотно. Саме з цієї причини багато дизайнерів віддають перевагу виходити від простоти і утилітарності.


Натуральне поєднання асиметрії – це один з видів природного симетрії, як парадоксально це не звучить. Можна ще назвати її симетрією з вадою. Погляньте на листок дерева: з одного боку він дійсно симетричний, але кожна з половинок листа має свою форму, відтінок, нюанс текстури. Це і є натуральна несиметричність. Клякса на чистому аркуші паперу – теж прекрасний приклад натурного поєднання асиметрії. Вебсайт з навігаційною панеллю справа (або ліворуч) теж несиметричний.


Мінливість – це закон Природи. Фактично, весь навколишній світ – це один величезний приклад непостійності. Природі властива сезонність, зі своїми характерними рисами – осінь, зима, веста, літо – Всі ці пори року по своєму прекрасні і унікальні. Редизайн і реалайни сайтів трапляються саме через мінливості – змінюється сезони, технології, світогляду. А випадковість є одним з коштів дії природного непостійності. Хоча, з іншого філософської боку випадковостей не буває, але це вже інша історія.


Фінальне напуття

Якщо ви вирішили створити сайт гармонійний і функціональний, без надмірностей і показухи – то, сподіваюся, ця стаття допоможе вам поглянути на речі більш широко, вузькими японськими очима. Вдалого вам вабі-сабі дизайну.

Схожі статті:


Сподобалася стаття? Ви можете залишити відгук або підписатися на RSS , щоб автоматично отримувати інформацію про нові статтях.

Коментарів поки що немає.

Ваш отзыв

Поділ на параграфи відбувається автоматично, адреса електронної пошти ніколи не буде опублікований, допустимий HTML: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*

*